Первым приступом массового страха на Западе было ожидание антихриста и Страшного суда на исходе первого тысячелетия. Впечатляет рассказ летописи о том, как папа Сильвестр и император Оттон III встретили новый 1000-й год в соборе Рима в ожидании конца света. В полночь конец света не наступил и ужас сменился ликованием. Но волна страха вновь захлестнула Европу - все решили, что кара Господня состоится в 1033 г., через тысячу лет после распятия Христа.

"Завтра", No: 40(305)
От 5.10.1999года

  ТО, О ЧЕМ ПРЕДУПРЕЖДАЛИ СПЕЦИАЛИСТЫ в 1990-1991 гг., пришло с очевидностью: средний человек лицом к лицу столкнулся с терроризмом. Раньше, когда терроризм был направлен на отдельные небольшие группы (турок-месхетинцев, русских в Чечне, защитников Дома Советов), это обывателя не трогало. Теперь оказалось, что жертвой могут стать "просто люди", а он - один из них.

Евразийский вестник №8  

Русский дом, N 2. 2000 г.
Дискуссия
 

 Содержание

  Вступление

  1. Эксперты и идеология
 Эксперты и специалисты
 Генезис экспертного сообщества ельцинской России
 Легитимация больших политических решений: принятие программы МВФ Россией

  2. Философские и методологические установки экспертов
 Антидемократизм экспертов
 Антиэтатизм экспертов
 Этический нигилизм экспертов
 Социал-дарвинизм как основа антропологической модели
 Аутизм как методологический принцип.

  3. Эксперты и их воздействие на "оснащение ума"
 Эксперты и разрушение логического мышления
 Отход от здравого смысла
 Редукционизм и стереотипизация проблем
 Нарушение критериев подобия
 Тоталитаризм утверждений
 Создание некогерентности (несоизмеримости частей реальности.
 Манипуляция словами и образами
 Манипуляция числом и мерой

  4. Эксперты и большие травмы общественного сознания
 Откровенная ложь
 Не прямая ложь, а умолчание
 Внедрение ложных понятий
 Ложные концепции
 Ложное обоснование изменений
 Замалчивание намерений и проекта
 Создание мифов

 -----------------------------------------

"Завтра",
От 11/1999

 Один из вопросов, который многие переживают как внутренний конфликт оппозиции - отношение к революции. Допустима ли она вообще как средство решения главных социальных проблем? Если да, то в каких условиях? Могут ли такие условия возникнуть в России? Имеют ли право патриоты, желающие охранить свой народ от страданий, ответить на революцию воровского антинационального меньшинства, перехватившего власть КПСС, "симметричным" способом? Или они должны, как мать в древней притче, отдать дитя коварной и жадной женщине, но не причинить ему вреда? И что надо понимать под революцией, каковы ее отличительные признаки? По всем этим вопросам у нас после истмата каша в голове. Давайте для начала хоть упорядочим проблему, разложим ее по полочкам. Тогда многое нам подскажет просто здравый смысл.

"Завтра", No: 14(279)
от 06.04.1999 года
 
 

  (Очерк опубликован: Наш Современник, 1999, N 4.
Данный текст очерка дополнен отсутствующими в публикации фрагментами)

 Хорошо строить дом. Каждое усилие как будто приобретает смысл. Разум не то чтобы отключается, а переходит в другое измерение. Да и люди вокруг становятся иными - или просто ты их видишь иначе.